Bullying in school and work

괴롭힘의 "굴욕 의식" 이론에 따르면, 집단 내의 사람, 예를 들어 B. 불문율 집단 정책을 위반했다는 이유로 직장에서 괴롭힘을 당하거나 괴롭힘을 당하는 것. 예를 들어, 불평.
다음의 괴롭힘의 모델은 피해자를 진정시키는 것뿐만 아니라 처벌하고 이상적으로 쫓아내는 것을 목표로 한다.
이러한 공격에 대한 연구는 그들이 피해자들에게 트라우마가 될 수 있고, 심리적, 육체적 비용이 높으며, 어떤 경우에는 자살로 이어질 수 있다는 것을 보여준다.
글렌다를 만나보세요.

글렌다는 회사원으로서 새로운 일을 막 시작했기 때문에 신이 났다. 그의 첫 해는 승리였다. 그는 동료들과 의미 있는 관계를 쌓을 수 있는 토대를 마련했고, 새로운 직장 문화를 이해하고 보고 듣는 시간을 가졌다. 그녀가 고용된 사람들의 요구를 더 잘 충족시키기 위해, 그녀는 사무실 문을 열고 이해관계자들과 유권자들을 만났다.

이러한 모임은 가십, 왕따, 부패, 은폐, 혁신을 억누르고 직원들을 위협하며 봉사해야 할 사람들을 비하하는 미시적 관리와 같은 주제를 반복적으로 공유했습니다. 그녀는 자신의 직무에 따라 이러한 우려를 매니저와 공유했다. 매니저는 그녀의 학대를 보도한 그녀의 용기를 칭찬하고 주장된 문제들을 조사하겠다고 약속했다. 다음 주에 조사가 시작되었지만 직원들의 부적절하고 비윤리적인 행동에 초점을 맞추지는 않았다. 글렌다에 있었어요.

데브 아상밤의 언스플래시 사진
출처: 데브 아상밤의 언스플래시 사진.
그 후 몇 달 동안, 그는 침묵과 현상에 대한 문화적 규범을 위반하는 높은 비용을 목격했다. 글렌다의 굴욕 의식이 시작되었다. 그녀의 성격은 산산조각이 났고, 또래들과의 유대는 단절되었고, 마침내 그녀는 성공적이고 사랑받는 직장에서 해고되었다.

분해 공식이란 무엇인가?
1956년, 로스앤젤레스 캘리포니아 대학의 사회학자이자 민족지학적 방법론자인 해럴드 가핑켈은 "성공적인 굴욕 의식을 위한 조건"이라는 제목의 기사를 출판했는데, 그는 이 기사를 "무언가를 하고 있는 사람들 사이의 의사소통적인 노력"으로 정의되는 대중의 인식"이라고 묘사했다.

성공하려면 청원자, 피해자, 목격자 등 세 명의 배우가 필요하다. 그 정보원은 전능하다. 그는 자신의 말과 행동을 개인적인 의견이 아니라 공동체의 신념과 가치를 나타내는 신성한 논평으로 제시한다. 다음 목표가 될 위험을 감수해야 합니다

본 후 기사가 계속됩니다.

고소인이 피해자를 선택한다. 희생자들은 집단의 규범을 위반하기 때문에 선택된다. "완벽한" 딸이 예의 바르게 조용한 딸로서의 역할을 포기하고 가족의 독성에 대해 진실을 말하기로 선택할 때 가족 내에서 굴욕의 의식이 시작될 수도 있다.기업의 강등 창의적인 직원이 회사가 숨기기를 선호하는 뿌리 깊은 문제에 대한 혁신적인 해결책을 제안할 때 기념식이 시작됩니다. 엄격한 위계질서와 충성심과 같은 집단 규범을 시행하기 위해 내부고발자들은 가십, 조작, 파괴, 조작을 개시하여 피해자들이 복종하도록 겁을 준다.

피해자가 집단의 엄격한 행동강령 밖에서 계속 활동할 경우 고소인은 상황을 재정의해 피해자를 가해자의 역할에 배치하고 제재를 약속한다.

내부고발자는 목격자나 지역 사회 구성원들이 피해자의 존엄성을 박탈하고 선천적으로 결함이 있는 그녀의 평판을 지우는 데 관여하도록 초대하며, 그녀의 친절과 수년간의 훌륭한 봉사는 단순한 웃음거리라고 주장한다.

내부고발자의 역할은 판사, 배심원, 검사의 역할이며, 이 사건의 유일한 수용 가능한 결과는 야생동물의 행동을 모방한 완전하고 완전한 망명이다. 완전한 목격자의 지지를 얻기 위해서는 내부고발자가 피해자가 태어났다는 핑계로 피해자와 관련된 모든 감탄, 호의, 우정을 깨뜨려야 한다.

국가 통치와 망명. 양질의 교육과 연구를 통해, 저는 그녀의 8개국, 31개 주, 24개 고용 부문에서 167명의 업무상 피해자들의 이야기를 수집하고 성문화했습니다. 글렌다의 경험의 첫 장면은 극단적으로 보일 수 있다.

기사는 출판 후에도 계속된다.

한 가지 이론은 노동자 괴롭힘은 사실 내가 추방당한 혁신적 생산자나 창부들의 경고와 함께 공공의 굴욕의 확장된 의식이라는 것이다. 규범 문화에 맞서고, 현상을 거부하고, 백지상태에서 벗어나야 하는 공동체. 희생자를 위한 추방과 침략자에 대한 보상. 굴욕의식이 끝나려면 희생자의 품위를 벗기고 오랫동안 괴롭힘을 당하고 먹이고 늘어져야 한다.

레스카스 다부스 아그란데 에첼레 단스는 유명한 배우 단체인 알라타크(al'attaque)에 가입하여 새로운 생산적인 파탄에 빠졌습니다. 비영리 단체, 대학, 정부, 교회, 스포츠 프로그램 및 에콜 오 듄 파밀의 문화는 우리가 제도의 평판과 사람들이 가지고 있는 힘을 보호할 것을 요구한다. 더 중요한 것은 개인이나 공동체의 기본적인 인간 존엄성을 보호하기 위해, 문화와 관련된 문제에 대해 모든 것을 할 수 있다. L "아르헨티나의 힘과 윤리. 책임은 죽음이다. 제어 및 관리 도구. Et yu tranéene de treaturation et de douleur까지."

공격에 참여하는 유명한 배우 단체와 관련된 대규모 공적이 어디에서나 일어나는 것은 아니다. 학교와 가족